محتويات المطوية
بطاقة تعريف1
مَنْ معي؟
أنـا الـبحرُ فـي أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ* فَـهَلْ سَـأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي
بمَ تفخرين؟
وَسِـعْتُ كِـتَابَ الله لَـفْظَاً وغَـايَةً * وَمَـا ضِـقْتُ عَـنْ آيٍ بـهِ وَعِظِاتِ
ما الذي يقْلقك؟
أَرَى كُــلَّ يَـوْمٍ بـالجَرَائِدِ مَـزْلَقَاً * مِــنَ الـقَبْرِ يُـدْنيني بـغَيْرِ أَنَــاةِ
أَيَـهْجُرُني قَـوْمي عَـفَا اللهُ عَـنْهُمُ * إِلَــى لُـغَـةٍ لـم تَـتَّصِلْ بـــــرُوَاةِ
كلمة أخيرة….
فــلا تَـكِـلُوني لـلزَّمَانِ فـإنَّني * أَخَــافُ عَـلَيْكُمْ أنْ تَـحِينَ وَفَـاتـــــي
لئلا نهجر الحبيب
الحِـجْـــر : دِيارُ ثمود بيْن المدينةِ والشام .
الفُرْقــــان : الفارِق بين الحقِ والباطل ( القرآن).
سَــبَـــــــأ : قيبلةٌ في اليمنِ.
الصَّّافـات : الملائكة تصطف للعبادة.
الـزـُّمَـــرْ : جماعاتٌ متفرقة .
فُـصّـلَــت : ميُزِّت وبُيِّنت.
الجَـــاثيـَــــة : بارِكة على الركبِ لشدةِ الهول.
الأحْقـاف : دِيار عاد في أرضِ اليمن.
الذّاريَـات : الريّاح تذرو وتفرّق التراب وغيرهُ.
المرْسَلات : الريّاح المتتابعة.
النّازعَات : الملائكة تنزع أرواح الكفار بشدة.
الــبُــــرُوج : المنازل المعروفة للكواكب.
العَــاديَــات : الخيل تعدو عدواً قوياً.
الهُــــمَــزة : طعّان عيّاب للناس.
المَـــاعون : ما يتبادلُه النّاس بينهم.
صوّب كتابَتك !
ý إنشاء الله þ إن شاء الله
ýبناءاً على ما سبق þ بناءً على ما سبق
ý ندعوا - نرجوا þ ندعو - نرجو
ý الإختبار – الإسم þ الاختبار - الاسم
ý إليكي – إنكي þ إليكِ – إنكِ
ýهاذان – لاكن þ هذان – لكن
ابتسم V
روى أحدهم أن رجلا دُُُعيّ إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لا حظ أن النحاة يقولون في أمثلتهم:
” جاء زيـد ٌ ” , ” ضرب زيد عمرا “, ” حدّث زيد عمرا حديثا ” إلخ
فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول”:على سبيل الدعابة :
لا إلى الــنَّحو جئتُكم لا ولا فـــيــه أرغبْ
دعُــوا زيْـدا وشَــأنَه أينـما شـَـاء يـذهـبْ
أنا مَالي وما لامرئٍ أبدَ الــدَّهِر يُـضْربْ
قال : السماءُ كئيبةٌ ، وتجهّما قلتُ :ابتسمّ يكفي التجهمُ في السَّما
قالَ : الصِّبا ولى فقلتُ له ابتسمْ لــــنْ يــرجـــعَ الأســفُ الصِّبــا المتصّـرمــا
قـــال : الليــالي جـرّعتـني عَلّقَمـا قـلــتُ : ابتســمّ ولئنّ جـرعـتَ العلَقّمَـا
فـلـعــلَّ غــيرَك إنْ رآك مـــرنَّمــــا طــــــرح َالكــــــآبــةَ جـــانبـــاً وتــرنَّمـــا
فاضحـــكْ فإنَّ الشَّهـــبَ تضحكُ والدُّجــى متــلاطِــمٌ ولـــذا نحبُ الأنجُـم
إيليا أبو الماضيë
Lý صوب كلامَك Jþ
|
الخطأ
|
الصواب
|
السبب
|
|
احتار فلان في أمره
|
حار فلان في أمره
|
لم يسمع الفعل “احتار” عن العرب.
|
|
هذا الأرنب
|
هذه الأرنب
|
الأرنب مؤنث.
|
|
اعتذر عن الحضور
|
اعتذر عن عدم الحضور
|
لأن الاعتذار يكون عن خطأ.
|
|
بالرّفاه والبنين
|
بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين
|
من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية.
|
Lý صوب كلامَك Jþ
|
الخطأ
|
الصواب
|
السبب
|
|
فتاوي وشكاوي
|
فتاوى وشكاوى
|
فهما جمع لأسماء مقصورة. “فتوى و شكوى”.
|
|
بئراً عميقاً
|
بئراً عميقة
|
فبئر مؤنثة.
|
|
نواياه حسنة
|
نياته حسنة
|
تجمع “النية” على “النيّات” كما في الحديث النبوي: p إنما الأعمال بالنيات i.
|
|
دعيت الله
|
دعوت الله
|
لأن الفعل دعا يدعو .
|
|
هذا حديث شيِّق
|
هذا حديث شائق
|
كلمة “شيق” تعني:مشتاق.
|
þمن جوف الشبكة العنكبوتية
مواقع تهمك في العربية
شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية
http://www.alfaseeh.com
شبكة رواء للأدب والفنون العربية
http://www.ruowaa.com
مجموعة اللسان العربي
http://lisan4arab.com/
وللحديث متعة…
ü يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “
(من عرَّض نفسه للتهمة ، فلا يلومن من أساء الظن به) .
ü كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم، فإنه إذا كثر غلا.
ü لا تجادل الأحمق، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما.
ü ستتعلم الكثير من دروس الحياة إذا فهمت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار.
ü اثنان لا يغيران رأيهما أبداً ،، الجاهل و الميت..
من كتاب : متعة الحديث 2,1” عبد الله الداوود
كلماتنا في اللغة الإنجليزية
Guess = خمن، وأصلها من الفعل (جسّ) العربي.
Castle = القصر، وينطقها الفرنسيون مع أل التعريف فيقولون Alcazar.
Jar = من الجرة بالعربية، و الفرنسيون يقولون Jarre.
Canon = من القانون العربية.
Candel = الشمعة.. من القنديل العربية.
Cotton = واضحة جدا أنها (قطن).
Lemon = “ليمون”.
معاني بعض الأسماء :
هشام : الجود و الكرم .
هيثم : ابن الصقر .
نوف: النوف السنام العالي, ويقول العرب: ناف الشيء نوفا علا وارتفع, والنوف الصوت.
رزان: المرأة الأصيلة الرأي،والثابتة العفيفة التي تكون في مجلسها وقورة.
لجين : الفضة .
رفيف: الرفيف: البريق يقال: لثغرها رفيف، والرفيف من الثياب: الرقيق ، والرفيف: الخصب .
تسنيم: ماء في الجنة، لا يناله الا المقربون.
المثنى الدال على كائنين غير متشابهين
الثقلان : الإنس والجان
الأسودان : التمر والماء .
الأصفران : الذهب والزعفران .
الداران : الدنيا و الآخرة .
العشاءان : المغرب والعتمة .
الأصغران : القلب و اللسان .
الجديدان : الليل والنهار.
وتبقى اللغة العربية تاجاً على رؤوس اللغات
فهي لغة القرآن
استراحة الفكر مع واحة الشعر
1- وآكلةٍ بدون فمٍ وبطنٍ لها الحيوان و الأشجار قوتُ
فإنْ أطعمتها انتعشت وعاشت وإنْ أسقيتها ماءً تموتُ
2- وقاضٍ قدْ قضى في الأرضِ عدلاً له كفٌ وليس له بنانُ
رأيتُ النّاسُ قد قبلوا قضاهُ ولانطلق لديه ولا لسان
3- خليلانِ ممنوعانِ منْ كلِّ لذّةٍ يبيتانِ طولَ الليلِ يتعانقانِ
هما يحفظانِ الأهلَ من كلِّ سارقٍ وعندَ طلوعِ الشّمسِ يفترقانِ
__________________________________________
